从另一个角度，以一个曾经与刘邦有过瓜葛的农民的口吻，用辛辣幽默的民间语言揭露了他发迹之前的行径，来勾画这个流氓皇帝衣锦还乡的场面，表现了作者对皇帝的蔑视，在封建社会具有进步意义。

　　识常识

　　元　曲

　　唐诗、宋词、元曲是我国古典文学艺术中的三颗明珠。

　　元曲是元杂剧和散曲的合称，二者都是当时流行的北曲(散曲分南曲和北曲两种，它们最初的萌芽都是从"词里蜕化出来的")。当时出现了很多优秀的作家和作品，作家如关汉卿、马致远、白朴、王实甫、纪君祥等，因此人们把元曲称为元朝文学作品的代表。

　　杂剧，最基本的一点是有剧情、能演出，所以它有宾白(说白)对白说话、科介动作和唱曲，每折戏的唱曲是一个套数。同一折内由同一个宫调的曲子组成，中间不变换宫调，一折内一韵到底，这是与小令、套数的相似之处。基本形式是四折一楔子。一折戏相当于今天的一幕，楔子是一个短场戏，放在全剧开头或加在四折之间，起序幕或过场的作用，不能放在末尾。杂剧代表有《窦娥冤》、《陈州粜米》等。

　　散曲起于金元，便于清唱，它包括散套(套数、套曲)和小令两种(也称清曲)。

　　小令体制短小，句调长短不齐，但都能独立成篇，可以歌唱，如马致远的《【双调】　蟾宫曲·叹世》。

　　散套，是由同一宫调的两支以上的曲子相连组成，成为有头有尾的一个整套曲子，如睢景臣的《【般涉调】　哨遍·高祖还乡》。

　　[探究--精研文本]

　　 [整体·感知]

　　《【双调】　蟾宫曲·叹世》

　　借项羽、韩信虽有奇功但不得好结果的故事，表达了诗人"叹世"的主题，表明自己超然物外、不问世事的态度。

　　《【南吕】　四块玉·别情》

　　表现了送别时的痛苦心情。

　　《【般涉调】　哨遍·高祖还乡》

以一个乡民的口吻，生动地勾勒了那个流氓皇帝衣锦还乡的排场情况、装腔作势的丑恶嘴脸以及卑贱时候的丑恶行径，从而撕下了封建最高统治者的神圣面目，否定了他的无上权威。