墨家 墨子 主旨是"兼相爱、交相利"；提出非攻、尚贤、节用等主张；认识论和逻辑学贡献大 汉代以来，墨家学派逐渐湮没失传

考法　诸子百家的治国思想及其历史价值

[史料研读]

史料一　在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。《尚书》中说："民惟邦本，本固邦宁。"孔子主张"因民之所利而利之"。孟子认为民贵君轻，又称："左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。"《荀子》中说："君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。"

史料二　绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。

--《老子》

史料三　孟子对于农商一列平视，从无重农抑商之主张。孟子以前之政治家，大多亦无重农抑商之主张。有此主张并实行此政策者，始自商鞅。自此视农为"本富"，商为"末富"，所谓"崇本抑末"之思想，渐成为中国流行的经济思想。

--摘编自李剑农《中国古代经济史稿》

1.史料一主要体现了孔子的"利民"思想、孟子的"民贵君轻"思想和荀子的"君舟民水"思想，他们思想的实质是一种民本思想。

2.据史料二出处可知史料反映了春秋时期道家的主张；"我无为，而民自化"强调只要做到清静无为，不扰民，就能治理好社会。

3.史料三信息"对于农商一列平视，从无重农抑商之主张"说明孟子主张农商平等；"有此主张并实行此政策者，始自商鞅"说明商鞅主张重农抑商。史料主要体现了不同学派对"重农抑商"政策的态度。