７．成语解释

知其不可而为之：明知做不到，却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强顽固。

四体不勤，五谷不分：指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。

８．略

三、思考探究

１．对陈 成子弑君一事,孔子在报告时为什么要"沐浴而朝"?报告无效后为什么反复申说自己"不敢不告"?这反映了孔子怎样的心情?

"沐浴而朝"说明孔子对这件事情的重视。

"不敢不告"说明孔子一方面仍用大夫的政治责任要求自己，表现他对周礼的虔诚；另一方面也说明孔子对鲁国君臣实现自己的要求原本就没有抱多大希望，孔子的举动带有"谋事在人，成事在天"和"知其不可而为之"的意味。反复申说"不敢不告"，反映了孔子无可奈何的心情。

２．(18.5中) "接舆"要表达什么意思？孔子想跟"接舆"说什么？我们应如何看待"接舆"这类隐者？

　　接舆要表达的意思：

"凤兮凤兮！何德之衰？ "--古人说麟、凤，有时候代表人中之君子，或者是天下绝对太平，时代有道的时候，就可见到走兽中的麒麟、飞禽中之凤凰，乱世的时候就看不见。现在楚狂是用凤来比孔子，讽刺孔子在天下无道之时都不隐去，这是德行衰败的表现。

"往者不可谏，来者犹可追 "--劝孔子不要再做徒劳之事，应避乱隐居。

"已而！已而！"--言乱世已甚，不可复治。

"今之从政者殆而"--劝孔子不要乱世从政，那样会给自己带来危险。

孔子会说什么？

我们撇开《论语》里这节看接下来一节。在长沮、桀溺的两位隐士和孔子的交锋跟这节的内容类似。两位隐士通过孔子弟子子路诘问"明知不可为而为之"的孔子，"滔滔者天下皆是也，而谁以易之？"（《论语·薇子第十八》）天下都无道成这样了，谁能改变得了呢？孔子答："天下有道，丘不与易也。"如果天下有道，我又何必改变它呢？在接下一节里，心直多勇的子路更是明确提出一个思想--不仕无义。"子路曰：不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之也。"子路的意思是，天下无道，是谁都知道的事。但是，我们应该积极的去面对它、改变现状。这是一种社会责任，一种道义。孔子想要同接舆说的，想必也是这样的话。

　　我们应如何看待"接舆"这类隐者？

孔子所处的时代正是社会的转型时期，也可以说是一个乱世。许多知识分子知道时代不可挽回，不做所谓的"中流砥柱"。他们对孔子很了解，孔子也知道他们不是等闲之辈，所以很想同他们沟通交流，"欲与之言"。据记载，接舆是楚国的隐士，因为对当时社会不满，剪去头发，表示坚决不与统治者合作。屈原《涉江》里"接舆髡首兮，桑扈蠃行"一句中提到的接舆就是他。另类的的佯狂与其说是对统治者的失望、厌恶和反抗，不如说是对自己心灵救世的责任感进行的挣扎与逃避。看到衰落，该怎么办呢？接舆是矛盾的。他首先想到要担负起拯救文化的道义和责任，这和孔子的思想作为也不谋而合。他认识到，旧文化衰落成这样，怕是已经无可挽回了：算了吧，算了吧，