应万物的本性，悠然自在，适心任性，达到物我一体的精神上的绝对自由。人应该有精神自由、个性解放的追求，这些都是庄子思想中的积极因素，我们应该继承和发扬。而对于庄子思想中的虚无主义、绝对自由以及遁世避患等消极因素，我们则应当摈弃。作为新世纪的弄潮儿，同学们应该积极进取、奋力拼搏，实现自己的人生价值。

四、本文论证思路

1、万物皆"有所待"

2、万物所待有"小大之辩"

3、世人亦"有所待"（这些都不是"逍遥游"）

4、什么才是"逍遥游"

5、怎样才能达到"逍遥游"的境界

五、本文主旨

　　本文的主旨是追求一种"无所待"的精神自由的逍遥境界，即顺应万物的本性，悠然自在，适心任性，达到物我一体的精神上的绝对自由。所谓"无功"就是去掉功名利禄之心，不汲汲追逐外物。所谓"无名"，就是忘掉荣辱毁誉得失，褒贬任人。所谓"无已"，就是忘掉自我。不受外物的束缚，达到恬淡自适的境界。这样消除了物我对立，使精神与道融和为一，超越一切现实的矛盾，步入超越现实的绝对自由。

第三课时

一、巩固复习（归纳实词和虚词的用法）

1、一词多义

息：去以六月息者也 （ ）

生物之以息相吹也 （ ）

志：燕雀安知鸿鹄之志哉 （ ）

《齐谐》者，志怪者也 （ ）

博闻强志 （ ）

名：北冥有鱼，其名为鲲 （ ）

自名秦罗敷 （ ）

圣人无名 （ ）

人虽有百口，口有百舌，不能名其一处也 （ ）

穷：若夫乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷者（ ）

复前行，欲穷其林 （ ）

2、虚词用法：

其： ① 代词 其翼若垂天之云 （ ）

则其负大舟也无力 （ ）

彼其于世 （ ）

② 助词 不知其几千里也 （ ）

③ 连词 其正色邪，其远而无所至极邪（ ）

而： ① 连词，表顺承 例：（ ）

② 连词，表修饰关系 例：（ ）

③ 连词，表并列关系 例：（ ）

④ 连词，表转折关系 例：（ ）

⑤ 连词，表因果关系，译为"因而" 例：（ ）

⑥ 连词，表递进关系，译为"并且" 例：（ ）

⑦ 通假字，通"能" 例：（ ）