2、真理是惟一的

　　分析说明"仁者见仁，智者见智"与"公说公有理，婆说婆有理"。（"仁者见仁，智者见智"是可以出现的，由于人们的立场、观点和方法不同，知识结构、认识能力和认识水平不同，对于同一个确定的对象会产生多种不同的认识。人的主观因素会影响人们的认识。"公说公有理，婆说婆有理"不正确。因为对于同一个确定的对象的真理性认识是惟一的，不存在反映同一个确定的对象的相互矛盾的真理。）

　　总之，真理是客观的、惟一的，真理与谬误的界限是不容混淆的，真理是绝对的。

一、 真理是具体的有条件的--真理是相对的

　　德国诗人莱辛说过：追求真理比占有真理更宝贵。为什么呢？

1、真理是有条件的

　　我问大家下雨是好事还是坏事？大家能回答吗？（不能）为什么？（你没给我具体的条件。当谷物播种完毕，下起小雨，这雨对谷物生长有利。当已经积涝成灾，天还下倾盆大雨，这雨对庄稼是无益的。离开一定的条件，不好判断一种认识是不是真理。因此真理是有条件的。）

　　P47探究--是什么原因使人们认识到欧几里得定理并不是任何情况下都适用的真理?罗巴切夫斯基和黎曼的发现是否表明欧几里得定理不再是真理?（随着航海事业的发展和人们对球面认识的不断深入，人们认识到欧几里得定理并不是任何情况下都适用的真理。欧几里得定理在平面几何中其内容是客观的，不以人的意志为转移，是真理。但在凸和凹曲面上欧几里得定理的内容就是谬误。任何真理都有自己适用的条件和范围。真理超出自己适用的条件和范围，真理就会转化为谬误。）

2、真理是具体的

毛泽东曾经提出过"造反有理"这个观点，那么这个观点是真理还是谬误？如果放在新民主主义革命背景下，"造反有理"是否是真理？为什么？（在中国人民身受帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山压迫时，毛泽东提出"造反有理"，是指人民起来反抗剥削阶级的统治，以解放自己，符合社会历史发展规律，是真理。）在20世纪60年代文化大革命期间，江青、林彪反革命集团又打出"造反有理"的旗号，他们提出的"造反有理"是否是真理？为什么？（他们提出的"造反有理"是要造人民政权的反，造社会主义的反，阴谋篡夺人民政权，不是真理。任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。真理不随历史条件的变化而发展自己，或者超越历史条件，真理就会转化为谬误。）