2017-2018学年粤教版选修《唐宋散文选读》鞭贾 学案(2)
2017-2018学年粤教版选修《唐宋散文选读》鞭贾 学案(2)第3页

  正因为你是你,性不谐俗,不为世用,你的思想,才让我肃然起敬。站在永州,或者柳州,你就像一面迎风招展的旗帜,让我顶礼膜拜。你的性格,沉郁峻拔。你的洒脱不羁,你的不屈人格注定要在永州或柳州这片心灵冻土上和着你的魂、你的魄全然沉淀,又全然升腾,继而贯穿古今!你的文字清峻高洁,胸怀绝世,让我每次品读你都带着眼泪,远远地凝望你的背影,你的一生浓缩成晶莹的冰雪一点,千百年来,任凭多少后人品读与怨叹,也嚼不透你的冰霜与孤傲。

  

  一、基础巩固

  1.下列各句中,有词类活用现象的一项是(  )

  A.其贾宜五十,必曰五万

  B.视其首,则拳蹙而不遂

  C.举之翲然若挥虚焉

  D.今之栀其貌,蜡其言

  解析:D项,"栀""蜡"均为名词活用为动词。

  答案:D

  2.下列各项中,与"持以夸余"句式特点相同的一项是(  )

  A.以求贾技于朝者

  B.向之黄者栀也,泽者蜡也

  C.复之以五十,则伏而笑

  D.后出东郊,争道长乐坂下

  解析:D项与例句均为省略句。A、C两项为状语后置句。B项为判断句。

  答案:D

  二、迁移发散

  阅读下面的文言文,完成3~6题。

  谤 誉

  柳宗元

  凡人之获谤誉于人者,亦各有道。君子在下位则多谤,在上位则多誉;小人在下位则多誉,在上位则多谤。何也?君子宜于上不宜于下,小人宜于下不宜于上。得其宜则誉至,不得其宜则谤至。此其凡也。

  然而君子遭乱世,不得已而在于上位,则道必咈于君,而利必及于人,由是谤行于上而不及于下,故可杀可辱,而人犹誉之。小人遭乱世,而后得居于上位,则道必合于君,而害必及于人,由是誉行于上而不及于下,故可宠可富,而人犹谤之。君子之誉,非所谓誉也,其善显焉尔;小人之谤,非所谓谤也,其不善彰焉尔。

然则在下而多谤者,岂尽愚而狡也哉?在上而多誉者,岂尽仁而智也哉?其谤且誉者