我们看到格物致知出自中国的儒家经典《大学》，而儒家经典一直是指导中国读书人的主要指南，那么是不是意味着中国的学生在格物致知上已经做得很好了呢？

现实并不是这样的，作者在第二部分首先分析了中国教育不重视格物致知的社会根源。举例王阳明的格物是格已，这种观点不能适用于现在的世界。

分析问题：中国传统教育不重视格物致知

4、《大学》里讲的格物致知的目的是什么？

明确：目的是诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 其中的平天下是儒家的最高理想，

这个目的与丁教授讲的格物致知的目的有没有一样？

明确：不一样。丁教授讲的目的是通过实验得到新知识。这才是格物致知的真正意义。 而儒家所追求的那种目标，其实恰恰把格物致知的真正意义给湮灭了。

紧接着作者在第4段举王阳明"格物"的例子，王阳明决定要格院子里的竹子，结果对着竹子想了七天以头痛而宣告失败，他失败的例子证明了什么？

王阳明的"格物"实是"格已"，他面对着竹子只是在做空想，而并没有实践起来去观察他 研究它，所以这不是研究万物的道理，这是无用的，不能适用于现在的世界的。作者用这个例子进一步证明了中国的传统教育事实上是并不重视格物致知的。

3、传统的中国教育并不重视真正的格物和致知的原因是什么？

明确：可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。

可见中国传统教育对于格物致知的理解与作者是并不一致的，作者所说的格物致知更多的是一种实验的精神。那么实验真的有那么重要吗？接下来作者就分析了实验精神在科学上的重要性。

板书：实验精神在科学上的重要性。

作者为什么如此重视实验精神？

因为作者认为科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。

作者认为实验是什么样的呢？

实验的过程应该是积极的、有计划的探测。实验的过程不是毫无选择的测量，而是需要小心具体的计划，要有一个适当的目标

在这里作者又一次提出了竹子的例子，举研究竹子证明实验的过程不是消极的观察而是积极的动手栽种、研究生长过程、科学的观察。

但是在中国的教育背景下，作者所提倡的这种格物致知，这种实验精神，往往是被忽视了，我们习惯的是埋头苦读，重视书本上的经验而轻视自己的动手实践，所以中国学生的功课成绩往往很好但是却不会做研究，这就是中国学生的现状。也就是通常所说的高分低能。王阳明的思想其实是我国传统教育思想的典型代表，它作为一种文化背景继续支配着一些中国读书人的思想，偏向于抽象思维，忽略实地探索，偏重于理论而轻视实验，因此，高分低能的现象就产生了。这是中国传统教育的弊端。

分析问题 中国学生的现状

为了进一步说明光 "用功"埋头读书，对于实际的需要毫无帮助。作者还在第12段举他个人的经验。让我们进一步理解实验精神的重要性。

在文章的最后，作者进一步分析了格物致知精神的真正意义，指出真正的格物致知精神不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。 并提出了对我们这一代人的希望，希望格物致知的实验精神能真正成为中国文化的一部分。

解决问题 ：格物致知的意义 与希望