明确：（1）从欢迎他的人看，作者举了两种有代表性的人物。一是搞观赏游玩的（精神方面），一是种树卖果的（物质方面）。这说明他种树从欢迎他的人看，可知驼种树既能满足人们的精神需求（观赏游玩），又能满足物质需要（种树卖果），这两种需求所种之树是大不相同的，因而暗示出橐驼技术的全面。

2）种树为他带来的"际遇"---争迎取养。为什么"争迎取养"："视驼所种树......早实以蕃"。这说明他的种树技艺高超，不仅所种的树不怕"移徙"，而且"他植者莫能如也"。由此可见，驼豁达的个性背后存在着自信的原因。

4.郭橐驼种树本领有哪些？请用原文回答

　A技术全面--两种人均能满足； C技艺高超--不怕"移徙"；

　B所带际遇--争迎取养；

5这里写橐驼种树本领全面高超---"技高"，是种树行家，用了什么方法？

明确：从两方面--人、树（侧面、正面），侧重于侧面描写。

种树郭橐驼传（第二课时预习案）

一、翻译重点字词

有问之，对曰："橐驼非能使木寿（ 活得长久 ）且孳（ 滋长、繁殖 ）也，能顺（ 顺应 ）木之天（ 生长规律 ），以（ 来 ）致其性（尽 ）焉尔（ 罢了 ）。凡（所有 ）植木之性（性质、方法 ），其本（ 根 ）欲舒（舒展 ），其培（ 培土 ）欲平（均匀 ），其土欲故（旧原来培育树苗的土 ），其筑（ 捣土 ）欲密（ 紧密 ）。既然已（ 通矣 了 ），勿动勿虑（ 忧虑 ），去（ 离开 ）不复（ 再 ）顾（看 ）。其莳（种植移植 ）也若子，其置（ 放 ）也若弃（丢弃 ），则其天者全（ 保全 ），而其性得矣。故吾不害（ 妨害 ）其长（ 生长 ）而已（ 罢了 ），非有能硕茂（高大茂盛 ）之也；不抑耗（抑制损耗 ）其实（ 它的果实 ）而已，非有能早而藩之也。他植者则不然（ 不是这样 ），根拳（ 拳曲 ）而土易（更换 ），其培（ 培土 ）之也，若（ 如果 ）不过（ 过多 ）焉则不及( 不够 ）。苟（如果 ）有能反（ 相反 ）是（这 ）者，则（ 却 ）又爱之太恩（用心 ），忧（担忧 ）之太勤，旦视而暮抚（ 早晨看晚上摸摸 ），已( 已经 ）去（ 离开 ）而复顾，甚者爪（用手指甲划破名作动 ）其肤以（来 ）验（ 检验查看 ）其生枯（活着或枯死 ），摇其本（树干 ）以观（ 观察 ）其疏密（ 疏松还是密实 ），而木之性日（ 一天天地 ）以离（背离 ）矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧（ 担心 ）之，其实仇（ 仇恨 ）之