2018-2019学年人教版选修《中国文化经典研读》:第十单元 相关读物02 学案
2018-2019学年人教版选修《中国文化经典研读》:第十单元 相关读物02  学案第2页



知识卡片

  1.作家作品

  王国维(略,见《〈人间词话〉十则》)

  2.背景资料

  王国维是用西方哲学、美学思想诠释中国古典的躬行者。最具代表性的是《〈红楼梦〉评论》,这是中国学者第一次用西方的哲学和美学思想,来解释中国古典小说的尝试。他指出《红楼梦》是"我国美术上之唯一大著述",作品是一个大悲剧,是彻头彻尾的悲剧、悲剧的悲剧。以前的《红楼梦》研究,要么是"评点",要么是索隐本事。《〈红楼梦〉评论》问世以后,哲学的美学的小说研究开始了,所以这篇论著开了红学小说批评的先河,成了红学研究的经典。具体说,他是用叔本华的思想来解释《红楼梦》的,因此比较注重解脱的哲学。他解释过程的成败得失是另外的问题,但无论如何是第一次用西方的哲学、美学思想来解释中国古典小说,并指出了《红楼梦》的悲剧意义,其基本理论架构是完全正确的。

  3.文化常识

  《〈红楼梦〉评论》完成于1905年,是以西方哲学阐释中国小说的尝试,也是"红学"史上最早的一篇具有现代学术性质的论文。它强调了《红楼梦》的悲剧性质及其价值,开创了中国现代文学批评的先河。作者以叔本华的哲学观点来分析阐述这部中国古代小说名著,把《红楼梦》说成是一部以"解脱为理想"的"宇宙之大著述",并且根据亚里士多德的悲剧理论,肯定《红楼梦》是能唤起"恐惧"和"悲悯"之情、"感发"人的情绪、"洗涤"人的精神的最高级的悲剧。此外,他还批评了旧红学派主观主义的索隐和臆断,提出了"美术之特质,贵具体而不贵抽象","就个人之事实,而发见人类全体之性质"的文艺观点,可以说是以胡适为代表的新红学派之先声。

自主学习

1.易误读字

缧绁(léi xiè)   悚然(sǒnɡ)    战慄(lì)

婉慝(tè) 福祉(zhǐ) 虞(yú)

2.一词多义