高二历史 ( 必修三 专题三、四、五单元测试题 )

一选择题（每题2分，共80分）

1．上海师范大学萧功秦教授指出："中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。"其中"世俗理性的最初觉醒"指的是 (　　)

A．明末清初的"工商皆本"意识 B．魏源"师夷长技以制夷"的思想

C．洋务运动的"中体西用"主张 D．辛亥革命民主共和的思想

2．"中学为体，西学为用"思想进一步冲破了传统"华夷之辨"的保守观点。下列材料可以体现"中体西用"这一进步思想的是(　　)

A．公理未明，即以革命明之；旧俗俱在，即以革命去之

B．科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮

C．法者天下之公器，变者天下之公理

D．中国欲自强，则莫如学习外国利器

3．梁启超曾这样评价洋务派："知有兵事而不知有民政，知有外交而不知有内治，知有朝廷而不知有国民，知有洋务而不知有国务。"据此(　　)

A．反对学习西方的先进技术 B．主张发动民众来抵抗外来侵略

C．已认识到洋务运动的缺陷 D．要求同西方建立平等外交关系

4．导致近代中国人由学习西方"器物"转向学习"制度"的决定因素是(　　)

A．中国半殖民地半封建程度不断加深 B．中国民族资本主义的产生和发展

C．中国革命的指导思想不断走向科学 D．中国无产阶级独立登上政治舞台

5．19世纪末的中国面临瓜分豆剖的民族危机，应当如何自救？当时的中国人对这一时代课题作出的最符合时代潮流的回答是(　　)

A．师夷长技以制夷 B．中学为体，西学为用

C．不学习西方的"奇技淫巧" D．"速立宪法、尊重道德、改良