22.《礼记·大学》载："所谓治国必先齐其家者：其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以便众也，"这主要体现了

A. 宗法血缘关系 B. 以德治民思想 C. 家国同构观念 D. 家庭伦理规范

23.董仲舒主张"天高其位而下其施"，"天高其位，所以为尊"是道家的术，"下其施，所以为仁"是儒家的道理。这表明董仲舒的新儒学

A. 力图挖掘儒家经书的思想内涵 B. 兼采道家驭人术与儒家行政术

C. 开始吸收佛教和道教的精神 D. 主张用封建纲常维护社会秩序

24.汉武帝在长安兴办太学，以《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等为教学内容。上述措施

A. 有利于古代文化传承 B. 禁绝其他思想传播

C. 确立了地方教育体系 D. 开始形成文官体制

25.黄宗羲认为君臣有共同的职责，都是为民谋利。顾炎武告诫君主及其各级官吏，不敢于百姓之上任意妄为以自尊，不敢厚取于民以自我享乐。上述思想

A. 导致经世致用思想盛行 B. 受西方启蒙思想的影响

C. 继承了传统文化的精华 D. 冲击了儒学的正统地位

26.下表是史书中的孝义传、孝友传所记载的"义门"（累世同居的大家族）代表人物数量的粗略统计。该表呈现的变化反映了

史书 人数 《南史》 13 《北史》 12 新旧《唐书》 38 《宋史》 50 A. 商品经济发展影响社会观念 B. 儒学影响力不断增强

C. 地方家族势力左右史书编纂 D. 宗法观念的深远影响

27.明代中后期，大部分图书采用注释和注音的编写方式。如《唐书志传》一书中"尔兄日前饮酒至酣"，编者对"饮酒至酣"做了注释："半醉也"；《详刑公案》-书中"事系无辜不究"，编者对"辜"的读音做了注释："辜音孤"。这类现象反映出当时

A. 学术思想适应了时代转型 B. 文化发展呈现大众化趋势