C．封建小农经济逐步解体的反映 D．市民文化发展的必然结果

23．李贽反对把孔子的言论绝对化和盲目迷信，在佛寺生活期间，他谈经读佛供奉孔子，由此可见，李贽并未绝对否定孔子及其思想。这在当时(　　)

A．奠定了近代民主思想的基础 B．背离了儒家的思想

C．开启了经世致用之风 D．促进人们思想的解放

24．"我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步......不论多么深奥，最终都能发现。"与这句话的理念一致的说法是(　　)

A."信仰即可得救" B."人是万物的尺度"

C."要有勇气运用你自已的理智" D."我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧"

25．"它对于整个中世纪神权的精神统治，都是一次强力反动。这个时代的理论家同时做起了实干家，思辨与实验、理论与实际开始，也正是这种结合后来敲开了科学革命的大门。"材料中的"这个时代"(　　)

A．推翻了基督教会神权统治 B．深刻地感悟到了人的伟大

C．描绘了资产阶级理性王国 D．直接引发了近代科技革命

26．有学者研究发现，宗教改革时期，无论是新教还是天主教会，都致力于重新制订缔结婚约的规则，给有效婚姻的缔结附加了一些条件，其中"子女的婚姻需得到父母的同意"成为欧洲社会各界普遍提出的一个要求。这表明宗教改革时期(　　)

A．阶级对立十分严重 B．家长权威得到充分尊重

C．新旧教会逐渐合流 D．人文主义受到沉重打击

27．卢梭在《社会契约论》中强调，"在国家之中，并没有任何根本法是不能予以废除的。即使是社会公约也不例外；因为如果全体公民集合起来一致同意破坏这个公约的话，那么我们就不能怀疑这个公约之被破坏乃是非常合法的"。对该观点判断错误的是(　　)

A．实际体现了"社会契约"思想 B．即将引起社会秩序的混乱

C．阐述了"不断革命"的合理性 D．有可能导致多数人的暴政

28．中国和西方都创造了辉煌的文化。下列属于同一世纪的是(　　)