命运共同体正是对人类整体利益或人类共同利益的把握与确认，人类共同利益是我们提出并构建人类命运共同体的现实支点，世界各国人民对人类共同利益的珍视、维护和争取，是构建人类命运共同体的根本动力。

　　那么，如何有效和顺利地建设人类命运共同体呢？关键是要处理好共同利益和特殊利益的关系。矛盾论告诉我们，事物的存在和发展都具有同一性和斗争性。根据同一性与斗争性辩证关系原理分析，一方面，同一性依赖于斗争性，同一是包含着差别甚至对立的同一。这意味着，没有众多的存在着种种差异的国家，就不会有人类命运共同体的产生；没有不同国家的特殊利益，就不会形成人类的共同利益。另一方面，斗争性寓于同一性之中，斗争是同一中的斗争。这意味着，在人类命运共同体业已形成、人类整体利益日益突出的时代背景下，不能眼里只有自我的特殊利益而无视人类的共同利益，不能以自身特殊利益来损害人类共同利益。需要特别指出的一种情况是，一些强权国家私利膨胀，常常以一些冠冕堂皇的借口或理由指手画脚，任性妄为，肆意破坏或损害全人类的共同利益或别的国家的核心利益。这实 际上也是把狭隘的自我利益至上化、绝对化的强权主义的做法。

（摘编自邱耕田《哲学视阈中的人类命运共同体》）

1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A. 人类命运共同体是客观和主观、实践和意识的统一体，先有客观现实后有主观认识，先有实践后有意识。

B. 经济全球化浪潮推动了人类命运共同体实践，在此基础上自然生成了关于人类命运共同体的认识。

C. 人类命运共同体意识或思想包括，人类命运共同体是什么和如何建设人类命运共同体两方面的内容。

D. 构建人类命运共同体的动力来源于人类对利益的追求，这里的利益指人类整体利益而不是某国的利益。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 文章指出理解人类命运共同体可从实践和意识两方面入手，并就二者的关系进行论证。

B. 文章从人类实践活动全球化的角度，着重分析了人类命运共同体意识对实践的反作用。

C. 对于人类命运共同体，文章以是什么、为什么和怎么办的顺序逐层分析，论证过程严谨。

D. 文章采用了对比论证、举例论证和道理论证的方法，论而有据，论而有理，论而有力。

3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是