1．地位：墨子是战国时期鲁国人，墨家学派创始人。

　　2．主要学说：主张"兼爱""非攻"，而"兼爱"是没有等级差别的爱；"非攻"，是反对不义的兼并战争，主张各国和平相处；提倡"尚力"，强调生产劳动在社会生活中的地位，反对统治者铺张浪费，主张"节用""节葬"。

　　3．地位：代表下层劳动群众，特别是手工业者的利益；其思想曾被其他学派广泛吸收，战国以后不受重视。

　　三、庄子与道家

　　1．地位：继承和发展了老子的思想体系，是战国时期道家的主要代表。

　　2．主要学说

　　(1)哲学思想：提出"齐物"的观点，认为事物无本质区别，认为天与人"不相胜"，人必须顺应自然。

　　(2)个人修养论："逍遥"的人生态度，对事物变化采取旁观、超然的态度。

　　四、韩非与法家

　　1．地位：是战国后期的一位思想家，是法家的集大成者。

　　2．主张

　　(1)政治观：主张法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家。

　　(2)历史观：认为社会是不断发展变化的，反对儒家"是古非今"的历史观，主张变法革新。

　　3．影响：适应了建立统一的中央集权政治体制的需要，在西汉以后的1 000多年中，这种思想与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。

　　五、孙膑与兵家和百家争鸣的历史影响

　　1．孙膑与兵家：孙膑，其思想主要受《孙子兵法》影响，并广泛吸收法家和其他各家的思想，是战国时期兵家的代表人物。

　　2．百家争鸣的历史影响

　　(1)先秦时期的诸子百家思想，对后世文化学术的发展产生了极大的影响。

　　(2)儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成2 000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为思想家和政治家改革图治的理论武器。