2019-2020学年 语文版选修《〈论语〉选读》 出辞气远鄙倍 学案(3)
2019-2020学年 语文版选修《〈论语〉选读》 出辞气远鄙倍 学案(3)第2页

  D.

  【解析】 B两个"为"字都当"被"讲,表被动。

  5.下列加点词,用法不同的一项是( D )

  A.风乎舞雩。

  B.而民悦之,使王天下。

  C.故先以其女妻胡君,以娱其意。

  D.其家甚智其子,而疑邻人之父。

  【解析】 D是意动用法,其他都是名词作动词用。

  6.下面对课文的理解不正确的一项是( C )

  A."守株待兔"这个寓言故事,形象地表现了以先王之政治当世之民是多么可笑,这是类比论证的手法。以此进一步证明圣人"不期修古,不法常可,论世之事,因为之备"的观点的正确性和必要性。

  B."郑人买履"的故事,讽刺那些不关注眼下活生生的现实、不依据现实来决定治国措施的学者的荒谬,说明不根据实际而盲目取法先王是荒唐可笑的。

  C."卫人嫁子"的故事,批判了那些不择手段、宁肯牺牲子女的幸福也要聚敛财富的寡廉鲜耻的人。

  D."武公伐胡"的故事,说明不是明白事理困难,明白事理后正确处置才是困难的。警示世人要合理地运用自己的聪明智慧,千万不能聪明反被聪明误。

  【解析】 这个寓言揭露了那些贪官污吏唯利是图,寡廉鲜耻的丑恶面目和内心世界。

  二、文本精品

  阅读下文,回答问题。

  上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,构木为巢,以避群害,而民悦之,使王天下,号之曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤,腥臊恶臭,而伤害腹胃,民多疾病。有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。中古之世,天下大水,而鲧、禹决渎。近古之世,桀纣暴乱,而汤、武征伐。今有构木、钻燧于夏后氏之世者,必为鲧、禹笑矣;有决渎于殷、周之世者,必为汤、武笑矣。然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者,必为新圣笑矣。是以圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备。宋人有耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政治当世之民,皆守株之类也。

  7.下列各项加点的字解释有误的一项是( A )

  A.有圣人作    作:劳作

B.不期修古    期:希望