4.著作：《焚书》《藏书》等。

思维点拨

李贽虽然否定孔子权威，斥责礼教虚伪，但他对儒家思想并不完全抛弃，而是扬弃。李贽属于儒家学派中的改革派，并不完全否定儒家思想，只是希望给儒家思想增添符合新时代的内容。

二、黄宗羲对君主专制的抨击

1.主张

(1)对君主专制制度进行猛烈抨击，尖锐地揭露君主专制是天下之大害。

(2)提出"天下为主，君为客"的民主思想。

(3)主张以"天下之法"取代皇帝的"一家之法"，从而限制君权，保证人民的基本权利。

2.影响：抨击了封建君主专制制度，对以后反专制斗争起到了积极的推动作用。

3.著作：《明夷待访录》。

思维点拨

黄宗羲反对君主专制，针对的仅仅是个别残暴的"恶"君，"天下为主，君为客"的主张并不能真正体现"主权在民"的观念，他的思想本质上还是封建传统的民本思想；他所倡导的法治主要是一系列的统治方法，而不是法治的一系列基本原则。

三、顾炎武倡导经世致用

1.背景：明末朝政混乱，社会危机日益加剧。

2.主张

(1)形成经世致用思想，主张到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题。

(2)将亡国与亡天下区别开来，后人将这一思想概括为"天下兴亡，匹夫有责"。

3.影响：以崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。

4.著作：《天下郡国利病书》《日知录》等。

概念辨析

"经世致用"

经世致用的主旨是反对学术研究脱离现实，强调要做有利于国计民生的实事。经世致用把学术研究和当前现实紧密结合起来，往往以解释古代典籍为手段，发表自己的见解，并用于改革社会现实，开辟了一代重实际、重实证的新学风。

四、王夫之的唯物思想

1.主张