理解主旨

《咏怀八十二首》（其一）

　　夜中不能寐，起坐弹鸣琴。

　　这两句出自王粲《七哀三首》（其二）："独夜不能寐，摄衣起抚琴。"王粲夜不能寐，起而弹琴，是为了抒发自己怀乡的忧思。阮籍也是夜不能寐，起而弹琴，却是为了抒发在险恶的政治环境中的忧思，他的忧思比王粲深刻得多。南朝宋颜延之说："阮籍在晋文代，常虑祸患，故发此咏耳。"（《文选》李善注引）李善说："嗣宗身仕乱朝，常恐罹谤遇祸，因兹发咏。"意指阮籍生当魏晋之际这样一个黑暗时代，忧谗畏祸，所以发出这种"忧生之嗟"。而清人何焯则认为："籍之忧思所谓有甚于生者，注家何足以知之。"（《义门读书记》卷四十六）何氏以为阮籍的"忧思"比"忧生之嗟"更为深刻。史载诗人"善弹琴"，他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以"不能寐"、"起坐"、"弹鸣琴"着意写诗人的苦闷和忧思。

　　薄帷鉴明月，清风吹我襟。

　　诗人没有直接点明诗中所抒发的"忧思"，却写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上，写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上，造成一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色，但是，景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人，清风吹拂的是诗人的衣襟。所以，可以说写景正是为了写人。这样写，比直接写人，更富有艺术效果，使人感到含蓄不尽，意味无穷。

　　孤鸿号野外，翔鸟鸣北林。

　　继续写景。写孤鸿在野外哀号，而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说，上两句是写诗人的所见，这两句就是写诗人的所闻。所见者清风、明月，所闻者鸿号、鸟鸣，皆以动写静，写出寂静凄清的环境，以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情，情景交融。但是，《文选六臣注》中，吕延济说："夜中，喻昏乱。"吕向说："孤鸿，喻贤臣孤独在外。翔鸟，鸷鸟，以比权臣在近，谓晋文王。"好像诗中景物皆有所指，似有牵强附会之嫌。

　　徘徊将何见？忧思独伤心。

　　在月光下，清风徐来，诗人在徘徊，孤鸿、翔鸟也在空中徘徊，月光朦胧，夜色苍茫，他（它）们见到什么：一片茫茫的黑夜。所以"忧思独伤心"。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情，也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。

　　这首诗写诗人深夜弹琴和孤独不安的忧思，诗人用象征的手法，通过他夜中难寐、徘徊户外的一系列举动和眼前所见所闻，抒发了一种难以名状又难以排遣的深沉愁绪。

《杂诗十二首》（其二）

　　白日沦西河，素月出东岭。遥遥万里辉，荡荡空中景。

　　白日、素月、西河、东岭、遥遥、荡荡、万里、空中，这些词汇异常的宏阔、浩大，没有大心胸，大手笔是绝写不出来的。由此我们可以看出，陶渊明作为一个大诗人，他的词汇是丰富的，不但可以有出赏菊、种豆的情调，他的胸次之中也有这般宏阔、浩大的意象。之所以能呈现出这样的意象，不仅仅说明陶渊明的词汇丰富，更在于他的生命底色的波澜壮阔。

　　面对着这样的场景，陶渊明又有何种深情呢？宏大的场景，开阔的境界，是在表达诗人的慷慨豪迈、信心万丈吗？日落月出，昼去夜来，正是光阴流逝。

　　风来入房户，中夜枕席冷。气变悟时易，不眠知夕永。

　　上四句，乃是从昼去夜来之一特定时分，来暗示"日月掷人去"之意，此四句，则是从夏去秋来之一特定时节，暗示此意，深化此意。夜半凉风吹进窗户，枕席已是寒意可感。因气候之变易，遂领悟到季节之改移。以不能够成眠，才体认到黑夜之漫长。种种敏锐感觉，皆暗示着诗人之一种深深悲怀。

　　"风来入房户，夜中枕席冷"中"冷"字，表面上是写枕席冷，实际上是写人的心冷。这里运用了移情的修辞手法。

欲言无予和，挥杯劝孤影。日月掷人去，有志不获骋。