"文变染乎世情，兴废系乎时序"。1919年，在中国漫长的历史长河中应是浓墨重彩的一笔。斯时中国仍为帝国主义"强者"刀俎上的鱼肉，仍饱受列强欺凌。值得欣慰的是，俄国十月革命获得了巨大的成功，以一种新的社会形态取代了咄咄逼人的资本主义。在黑暗中踽踽前行的国人似乎能见着些许"曙光"。知识分子也以笔为戎，唤醒世人，力图挽救风雨飘零中的中国。"山雨欲来风满楼"，新的因子蠢蠢欲动于这个行将没落的社会机体中。李大钊于是满心欣喜地发出了对"新纪元"的呐喊。果不其然，几个月后，爆发了具有深远历史意义的五四运动，开启了现代化的历程，印证了李大钊"新纪元"的预言。

　　当以后见之明去体察李大钊所欲传达的意图时，我们会发现，李大钊著作此文独特的匠心与构思。在那个思想尚未完全解放、马克思主义尚未获取优势话语权的年代，他是多么巧妙地传达了马克思主义的社会理念，虽然只字未提马列。在批判天演进化论与马尔查士(马尔萨斯)人口说之"大错"后，李大钊含蓄地推出了另一番新的社会景象，指明了新的社会改良、社会革命之途：改良生产制度，打破国家界线，"人类都得一个机会同去作工"，衣食无"侵夺暴掠"，劳工阶级"武器在手"，"打倒全世界资本的阶级"，劳工阶级联合"全世界的同胞"，实现民族自决，实现"欧洲联邦"，进而实现"世界联邦"。一幅公平、正义、和谐的美好画卷在李大钊如椽大笔下徐徐铺开。寥寥数语，又现《共产党宣言》！

　　既然"新纪元的曙光"业已出现，国人又有什么理由去拒绝沐浴其中呢？李大钊真正着意乃在于，用美好的前景、如诗如画的未来，去激励、鞭策生活于"黑暗的中国，死寂的北京"中的早已习惯腐朽传统的"四万万"国人，鼓励他们"拿最大的努力，向最高的理想扩张传衍，流转无穷，把那陈旧的组织、腐滞的机能一一的扫荡摧清，别开一种新局面"，开创一个新纪元！

"铁肩担道义，妙手著文章"。李大钊以其优美豪壮的语言，向国人传播了新的理想与观点。然李大钊的伟大之处不仅在于他是一个坐而言的理论家，更在于他是一个起而行的实干家。为了"自由、平等的生活"(李大钊：《双十字上的新生活》)，为了挽救陆沉之神州，再造伟大中华，李大钊在尚未启蒙的白色恐怖中，首传马列主义，指明社会主义道路；引导五四新航向，开创历史"新纪元"；创建中国共产党，开天辟地创未来。也许诚如他自己所说："生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。因为平凡的