［教师讲解］事情是这样的："文化大革命"结束了，但向前涌动的历史潮流遇到了严重的阻碍。1977年8月召开的中共十一大正式宣告，历时十年的"文化大革命"已经结束，但耳边听到的依然有这样的语言："第一次文化大革命的胜利结束，决不是阶级斗争的结束，决不是无产阶级专政下继续革命的结束。文化大革命这种性质的政治大革命今后还要进行 多次。"

　　问题的症结究竟在哪里？当时的中央主要负责人做出这种选择的依据又是什么呢？

　　［投影显示］

　　凡是毛主席作出的决策，我们都坚决拥护；

　　凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。

　　这是1977年2月7日，《人民日报》发表"两报一刊"社论《学好文件抓住纲》里提 出的。

　　那么，"两个凡是"的提法对不对呢？我们可以来听一听邓小平是怎样说的："1977年5月24日上午，我和王震同志到西山小平同志住的地方，小平同志就谈到，说'两个凡是'，马克思、恩格斯、列宁、斯大林没有'两个凡是'啊，毛主席也没有'两个凡是'啊，毛主席在这个时间，在这个地点，在这个问题上讲的事，在另外一个时间，另外一个地点就不能同样照搬了嘛，一切以时间、地点、条件为决定嘛。"（据时任国务院政策研究室负责人之一的邓力群回忆）

　　1977年4月10日，邓小平以一个老共产党员的名义给中共中央写信，针对"两个凡是"的错误方针提出："我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民，把党和社会主义的事业，把国际共产主义运动的事业，胜利地推向前进。"

　　［教师引导］邓小平对"两个凡是"的批评，开了全党解放思想的先导。引起关于真理标准问题讨论的，却是南京大学的一位教师。

　　［板书］关于真理标准问题的讨论→解放思想

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　　 奠定基础

［教师引导］下面我们来看一篇龚育之的回忆文章。（找一位同学朗读）《实践是检验真理的唯一标准》先是在中央党校内部刊物《理论动态》1978年5月10日那一期上发表的。《理论动态》发表时，没有署作者名，只在文末注明"《光明日报》供稿，本刊作了些修改"。《光明日报》第二天转载，也没有署作者名，而是署"本报特约评论员"。《人民日报》翌日又转载了《光明日报》上的文章。不记得是不是孙长江告诉我的，这篇文章原稿的作者是南京大学哲学系的胡福明。