第一单元 中国古代思想宝库

第5课　明清之际的思想批判学案

　　一、明朝晚期的"异端"思想家李贽

　　（一）李贽"异端"思想产生的背景

　　1．明代晚期，以程朱理学为标准的科举考试使思想界呈现出因循守旧、陈腐不化的习气。

　　2．在商品经济冲击下，社会风尚发生巨大变化，人们竞相逐利。

　　3．不少士人试图跳出"四书五经"的窠臼，他们蔑视礼法，冲破传统儒学的束缚，有着强烈的追求个性和发展经济的要求。

　　★要点点拨　商品经济的冲击和程朱理学丧失活力，是明清之际思想领域发生巨大变革的根源。明清之际思想批判的出现，是中国社会经济发展的必然结果。

　　（二）李贽的主要思想主张

　　1．否定孔孟权威，鞭挞程朱理学。

　　李贽对程朱理学大加鞭挞，否认孔孟学说是万世至伦，认为不能将其当做教条随便套用。他反对绝对的思想权威，认为人人都有权做出自己的判断，不应以"四书五经"作为统一的思考标准。

　　★热点链接　李贽的人文主义思想：李贽大力肯定人的自然之性、自然之情，那就必然会多方面地背叛封建正统文化。李贽公然向孔子的神圣权威地位挑战，提出不能"以孔子之是非为是非"，不能以"六经"、《语》、《孟》为"万世之至论"。对儒家倡导的"忠义"、"节义"表示鄙视，认为那是"收其声名"的手段。他还把中国专制政权治国的根本--"德礼政刑"，斥为统治百姓的软硬两手："德礼以格其心"、"政刑以絷其四体"。这些"异端之尤"的言论，表明李贽的思想、人格和价值观念正在从传统模式中叛离出来。

　　 李贽理想的人格是"童心"，即不曾受到"道学""义理"污染的、保持原初状态的自然人性。他为此写了篇《童心说》。虽然李贽不能从社会历史的角度说明"人性"，他所憧憬的"童心"带有空想的色彩。但他对"人"的关注是真诚的，历史贡献是巨大的。李贽肯定合理的"欲"、"情"，提倡人格的自主和独立，反对礼教和理学教条对人的禁锢，启发人们从正统文化的桎梏中解脱出来，其历史贡献与欧洲人文主义思想家相近似。

★要点点拨　在儒家思想一统天下的局面下，否定孔孟权威和动摇程朱理学地位，是