《陆文学自传》学案

"移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归来每日斜。"这是唐朝诗僧皎然曾写的《寻陆鸿渐不遇》，诗中的陆鸿渐，就是写出《茶经》的陆羽。陆羽与皎然是一对忘年交。皎然长陆羽29岁，两人情深意厚，一僧一俗，陆羽在自传中称为"缁素忘年之交"。

在皎然的28首茶诗中，其中寻访、送别、聚会等与陆羽有关的达12首，还有多首联句，为咏陆羽诗之最，是研究陆羽的重要文献，从中可看到两人非同寻常的友谊。可以想象，皎然写了这么多诗，能诗的陆羽一定会有和诗酬唱，可惜陆羽未能留下更多诗文，谨如欧阳修在《陆文学传》中所说："它书皆不传，独《茶经》著于世尔。"

(选自齐鲁青未了的博客)

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　　　　　　　　陆羽和茶经

我的老家在湖北天门市，古称复州竟陵县，这里，是茶圣陆羽的故乡。

　　　　天门竟陵建有陆羽公园，公园内有由六根红色立柱支撑并盖着黄色琉璃瓦的亭子--陆羽纪念亭，附近还重修了一处三眼井。这处三眼井，上面盖着一块八方形的巨石，高出地面约五公分，巨石板上，三个不大不小的圆孔留下道道绳痕，每孔可容一只小木桶入井汲水。传说这口三眼井是陆羽当年汲水煮茶用的。

建造陆羽纪念亭之后，又续建了占地9 900平方米歇山顶，飞檐斗拱，形若圣庙的陆羽纪念馆。这些相关建筑物的兴建，据说与周总理有关。1954年，周恩来总理到印度访问，当时的印度总理尼赫鲁在与周总理交谈时，提及了陆羽写的一本《茶经》在印度流传，并高度评价了《茶经》对饮茶、品茶及对茶文化发展所作的杰出贡献。周总理回国后，在一次会议上谈到了此事。总理的话传到了天门，经考证，得知陆羽确系竟陵人。如今竟陵的古雁桥、鸿渐关、雁叫关等处，都是陆羽时代留下的遗迹。

陆羽从小聪颖，跟着禅师读书识字，参禅拜佛，很有长进。然陆羽性格孤僻，个性固执。在寺内做小和尚，却不愿削发受戒，智积禅师多次劝说，终不从。师怒，罚在寺内种菜、洒扫等劳役。陆羽志不在佛，遂趁禅师不注意时，逃出庙门，到四方游历。他历尽千辛万苦，北临义阳(今河南信阳)，西游巴山峡川(今湖北巴东一带)，东至吴越(今江西、浙江、江苏)等地，到上元初年(760)，他定居苕溪，自称桑苧翁，又号东冈子，以嗜茶著称。他在这里经常肩披纱巾，身着短褐，脚著藤鞋。独行山野，到处采茶觅泉，评茶品水，考察茶事。有时杖击林木。手扶清流，诵经咏诗，流连忘返......经过多年潜心钻研茶事，最后，他撰写出了中国的第一部、也是世界上的第一部茶叶专著《茶经》。《茶经》是一部关于茶叶生产的历史、源流、现状、制作技术，以及饮茶技艺、茶道原理的综合性论著，这部书既是论茶的自然科学专著，又是介绍茶文化的社会科学专著，《茶经》全书分为上、中、下三卷共十章。上卷一之源，概述我国茶树的性状，茶叶的品质与产地土壤、培育技术与气候环境的关系；二之具，介绍了十六种制茶工具；三之造，论述了茶叶采摘的时间和制作方法；中卷四之器，详述了烹茶与饮茶方法；七之事，追述唐代以前的茶人茶事和历史传说；八之出，详记当时产茶盛地，并品评各地茶叶的高下位次；九之路，讲的是简事茶，列出野外采薪烹茶之法；十之图，主张把《茶经》的解说绘成图，挂与茶席之上，便于人们看图品茶。

【课内挖掘】

忘年交情