科目：高二语文 课型： 选读 模块： 先秦诸子选读

课题 不义而富且贵，于我如浮云 课时 　2课时 执教者 班级 7 学习内容分析 孔子不反对人们追求富贵，但是他非常关注一点，就是富贵是否"可求"。选文第1则："富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。"意思是说，富如果可求，即使是手拿鞭子的下等差役，我也去做。"如不可求，从吾所好。"是说富如果不可求，就依从我喜欢的。这段话有两点值得琢磨：第一，什么是"可求"和"不可求"？联系孔子的其他言论，这"可"与"不可"的关键，在于行为是否合乎道义。人们常说："君子爱财，取之有道。"孔子是把追随道义放在求福取财之上的。第二，什么是"吾所好"呢？孔子宣扬"贫而乐（道），富而好礼"（《论语·学而》），宣扬"朝闻道，夕死可矣" "君子喻于义，小人喻于利"（《论语·里仁》），并且感慨"吾未见好德如好色者也"（《论语·子罕》）等。很明显，他的所好，简单的说就是道义。

　　"仁"是什么意思？我们简单地说，就是发自内心的、真心的爱人。"仁"离我们很远吗？其实也不远，你只要想"仁"，就有"仁"，你不想"仁"，就没有"仁"。 学习者

分析 　　学习了前面几节课我们讲了孔子的"仁"。学生对孔子的"仁""义"有了大致的了解，学生对孔子关于义与富贵之间的关系还不是很明白。7班是艺术班，文化科课的基础比较差，学生学习语文还是有兴趣的，大部分的学生学习《论语》时很有兴趣；也有少部分学生在学习文言文时，有一些害怕，这些学生一看到文言文的学习就觉得疼痛，因为他们看不明，正因为这样，才更要加强文言的知识积累。 教学目标 知识与技能：

1、 主要是讲授第1则、第3则、第4则选文。

2、 理解本课1、3、4则的含义，掌握以下重点的实、虚词:饭、水、曲、处、恶、去、造次、颠沛、而、之等的用法

3、 明确孔子所说的"义"的内涵，理解他所讲的"义"与"富贵" 的关系。

过程与方法：

朗读、自主学习、启发讨论法、合作交流

情感态度与价值观：

在物欲横流的今天，极需对学生进行义利的辩证引导，通过本课的学习，培养学生的正确的义利观。 教学重点及解决方法 1、 理解本课1、3、4则的含义，掌握以下重点的实虚词:饭、水、曲、处、恶、去、造次、颠沛、而、之等的用法

2、 明确孔子所说的"义"的内涵，理解他所讲的"义"与"富贵" 的关系。

　以学生自主学习为主，通过朗读、自主学习、启发讨论法、合作交流的方法的学习来解决以上的问题。 教学难点及解决方法 　　在物欲横流的今天，极需对学生进行义利的辩证引导，通过本课的学习，培养学生的正确的义利观。

学习了课文时，引导学生结合实际，举正反事例引导学生思考如何正确地对待义与富贵的关系。 教法设计 　　以学生自主学习为主，在读懂课文的基础上，才能理解课文的内容，通过学习明确孔子所说的"义"的内涵，理解他所讲的"义"与"富贵" 的关系，培养学生正确的义利观。 学法指导 学习《论语》 首先要朗读，在读懂课文的基础上，结合书下注释理解课文的内容；文言文的相关知识点要弄懂，重点的字词与句子要能准确的翻译；理解课文所讲的道理，将《论语》的学习与实际相结合，学以致用；同时引导学生培养正确的义利观。