五、《不义而富且贵，于我如浮云》教案

教学目标：

1、熟悉《论语》相关语句中出现的文言现象；

2、了解孔子眼中"义"的内涵。

教学重难点：

1、了解孔子关于"义"的言论是本课教学的重点；

2、对比理解"仁"和"义"的关系是本课的难点。

教学方法：讲读法。

课时安排：两课时

一．导学过程

（一）检查预习

1．找出下列通假字，并进行解释

①富而可求也 而，通"如"，如果

②见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣" "要"通"约"，贫困

2．解释下列加点字；

①饭疏食饮水 饭：名词用作动词，吃饭

②富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也 处，安居，此处可理解为"接受"

③君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比 比：并列，紧靠

④子路问成人 成人：完美无缺的人

⑤富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之 虽，即使

⑥信乎，夫子不言，不笑，不取乎？ 信，真实的

⑦君子去仁，恶乎成名？ 恶，疑问代词，哪里，何

（二）课文梳理

1【原文】 子曰："富(1)而可求(2)也；虽执鞭之士(3)，吾亦为之。如不可求，从吾所好。"《述而》　　 　

【注释】 (1)富：指升官发财。 (2)求：指合于道，可以去求。　　 　 　

(3)执鞭之士：古代为天子、诸侯和官员出入时手执皮鞭开路的人。意思指地位低下的职事。　 　

【译文】孔子说："如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。"　　

　 【评析】 孔子在这里又提到富贵与道的关系问题只要合乎于道，富贵就可以去追求；不合乎于道，富贵就不能去追求那么，他就去做自己喜欢做的事情从此处可以看到，孔子不反对做官，不反对发财，但必须符合于道，这是原则问题，孔子表明自己不会违背原则去追求富贵荣华。

2【原文】 子问公叔文子(1)于公明贾(2)曰："信乎，夫子(3)不言，不笑，不取乎？"公明贾对曰："以(4)告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。"子曰："其然？岂其然乎？"《宪问》　　 　 　

【注释】 (1)公叔之子：卫国大夫公孙拔，卫献公之子。谥号"文"。 (2)公明贾：姓公明字贾。卫国人。 (3)夫子：文中指公叔文子。 (4)以：此处是"这个"