苏 轼：咏瑟抒情 朱彝尊：深悼亡妻 何 焯：自伤身世 程湘蘅：自序其诗 钱钟书：自寓创作

1、自伤身世说

何焯："此篇乃自伤之词，骚人所谓'美人迟暮'也。'庄生'句言付之梦寐，'望帝'句言待之来世。'沧海''蓝田'言埋而不得自见；'月明''日暖'，则清时而独为不遇之人，尤可悲也。"（摘自《李义山诗集辑评》）

2、悼念亡妻说

朱彝尊："此悼亡诗也 . 意亡者喜弹此 , 故睹物思人 , 因而托物起兴也 . 瑟本二十五弦 , 弦断而为五十弦矣 , 故曰'无端'也 , 取断弦之意也 . '一弦一柱'而接'思华年' , 二十五岁而殁也 . '蝴蝶''杜鹃' , 言已化去也 . '珠有泪' , 哭之也；'玉生烟' , 已葬也 , 犹言埋香瘗 ( ｙì ) 玉也 . 此情岂待今日追忆乎 ? 是当时生存之日已常忧其至此而预为之惘然 , 必其婉弱多病 , 故云然也 . " ( 摘自《李义山诗集辑评》 )

3、自比文才说

汪师韩："锦瑟乃是以古瑟自况......世所用者 , 二十五弦之瑟 , 而此乃五十弦之古制 , 不为时尚 , 成此才学 , 有此文章 , 即己亦不解其故 , 故曰'无端' , 犹言无谓也 . 自顾头颅老大 , 一弦一柱 , 盖已半百之年矣 . '晓梦'喻少年时事 . 义山早负才名 , 登第入仕 , 都如一梦 . '春心'者 , 壮心也 . 壮志消歇 , 如望帝之化杜鹃 , 已成隔世 . 珠玉皆宝货 , 珠在沧海 , 则有遗珠之叹 , 惟见月照而泪 . '生烟'者 , 玉之精气 , 玉虽不为人采 , 而日中之精气 , 自在蓝田 . " ( 摘自《诗学纂闻》 )

4、恋情难忘说

古今解此诗者总不少于几十家吧，其结果自然就众说纷纭，莫衷一是。我有时想，与其胶柱鼓此锦瑟，不如重点取意境而不求甚解。我曾用这种办法试解："锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年"，一晃年已半百，回首当年，一言难尽。"庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃"，曾经有梦想，曾经害相思。"沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟"，可是梦想和思情都破灭，所得只是眼泪和迷惘。"此情可待成追忆，只是当时已惘然"，现在回想，旧情难忘，只是一切都如隔世了。这样解，虽然近于六经皆我注脚，总比大力考索而把意境弄得支离破碎好一些吧?(摘自张中行著《诗词读写丛话》)

教师谈自己的观点：

我认为这首诗歌是追忆人生感慨爱情兼而有之的。

我们同学的鉴赏和一些名家"英雄所见略同"。有一些同学甚至有自己独到的见解。这些都非常好。"一千个人有一千个哈姆雷特"。文学作品阅读本就应该是读者充分调动自己的生活经验、阅读经验以及审美趣味等因素，通过联想和想象的方式。去积极感知、体验并补充作品的形象，从而把阅读的作品创造性地转化为带有读者个体色彩的更加具体、生动的"作品"。但是不得不说，我们同学的理解，虽然能有自己的个性色彩。但在表述上，却不够规范，让人听来缺乏合理性，不能自圆其说。

近年来一些侧重考查考生古诗阅读鉴赏个性表达能力的开放题型渐渐在高考中在占了相当的比例，且分值较高，一般在5分－8分。此类题目一般不设置指向鲜明的标准