道德规范。他编著《论语训蒙口义》《童蒙须知》，对儿童的衣着、语言、行为、读书、写字、饮食等方面的习惯，都提出了道德性的行为规范。在朱熹等人的影响下，南宋有相当多的通俗教育读本，如《劝孝文》《劝学文》《劝农文》《谕俗文》等。这些读物都是将理学思想世俗化，劝导民众遵循长幼有序、男女有别、恪守本分等生活理念。《三字经》更为典型，几乎家喻户晓。

(二)陆王心学

1．人物

(1)心学的开创者--陆九渊

①核心思想："心即理也"："理"就是内在的"心"，强调"宇宙便是吾心，吾心便是宇宙"，认为"心"是万物的本原，天地万物都在心中。

②求"理"的方法(方法论)："发明本心"。穷理不必向身心以外的事物探究，只需反省内心就可得到天理，反对"格物致知"。

(2)心学的集大成者--王阳明

"心即理" 提出"心外无物""心外无理"，理存在于心，是头脑中固有的；心是第一性的，物是第二性的，理是封建道德，存在于心，是人头脑中固有的 "致良知" 认为人生而有"圣人之心"，良知(即天理)是每个人心中所固有的， 但容易被私欲所侵蚀，所以要通过"内心反省"，克服"私欲"，恢复良知的本性 "知行合一" "知"和"行"都产生于心，要用良知支配自己的行为实践

2．影响

(1)陆王心学重视个体的主动作用，肯定普通人生活欲求的正当性，具有一定的思想解放作用。

(2)陆王心学强调人的自觉精神，否定古代经典的绝对权威，客观上冲击了正统儒学的影响，冲破了理学的思想禁锢，对晚明思想界的发展起到了一定的刺激作用。

(3)陆王心学虽然有利于道德修养，但忽略了对客观知识的学习，造成了之后王学弟子任性废学的弊病。

考点一　"王道、帝道、霸道"的糅合--董仲舒新儒学

法律儒家化