3.若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?
译文:______________________________________________________________________
答案 至于顺应天地万物之性,驾驭六气的变化,来漫游于无穷无尽的宇宙中的人,他还凭借什么呢?(得分点:"乘""御""辩""且","恶乎待"句式,句意对)
微任务活动二 深入理解"逍遥游"的内涵
1."待"是本文中的核心词语,也是区分是否"逍遥"的重要标志。作者用大量篇幅列举了自然界中大量有所待的事物,请根据课文内容填写下表。
自然界事物 有所待
答案
自然界事物 有所待 鹏鸟奋飞 待"海运""大风" 雾气尘埃 待气息相吹 大舟无力 待积水不深 杯水胶地 待水浅舟大 蜩鸠斥 不知自己"所待"
2.宋荣子不计毁誉、淡泊名利,在常人看来已经达到超然物外的高度了,可庄子为什么认为他"犹有未树也"?
答:________________________________________________________________________
答案 宋荣子虽然"定乎内外之分,辩乎荣辱之境",但其自身仍与外物有分际,有界限,仍未达到"物我合一"的境界。总之,"有所待"。
3."笑"是本文中另一个核心词语。请思考:
(1)文中写了几次"笑"?各笑什么?
答:________________________________________________________________________
答案 写了三次"笑":"蜩与学鸠笑之","斥笑之","宋荣子犹然笑之"。
第一次"笑":蜩与学鸠笑鲲鹏,因为它们不理解鲲鹏的远大志向,自我感觉良好。
第二次"笑":斥笑鲲鹏,原因同上。
第三次"笑":宋荣子笑"效比合征之人",笑他们都是功名之士,追名逐利,利欲熏心