3.若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？

译文：______________________________________________________________________

答案　至于顺应天地万物之性，驾驭六气的变化，来漫游于无穷无尽的宇宙中的人，他还凭借什么呢？(得分点："乘""御""辩""且"，"恶乎待"句式，句意对)

微任务活动二　深入理解"逍遥游"的内涵

1."待"是本文中的核心词语，也是区分是否"逍遥"的重要标志。作者用大量篇幅列举了自然界中大量有所待的事物，请根据课文内容填写下表。

自然界事物 有所待

答案　

自然界事物 有所待 鹏鸟奋飞 待"海运""大风" 雾气尘埃 待气息相吹 大舟无力 待积水不深 杯水胶地 待水浅舟大 蜩鸠斥 不知自己"所待"

2.宋荣子不计毁誉、淡泊名利，在常人看来已经达到超然物外的高度了，可庄子为什么认为他"犹有未树也"？

答：________________________________________________________________________

答案　宋荣子虽然"定乎内外之分，辩乎荣辱之境"，但其自身仍与外物有分际，有界限，仍未达到"物我合一"的境界。总之，"有所待"。

3."笑"是本文中另一个核心词语。请思考：

(1)文中写了几次"笑"？各笑什么？

答：________________________________________________________________________

答案　写了三次"笑"："蜩与学鸠笑之"，"斥笑之"，"宋荣子犹然笑之"。

第一次"笑"：蜩与学鸠笑鲲鹏，因为它们不理解鲲鹏的远大志向，自我感觉良好。

第二次"笑"：斥笑鲲鹏，原因同上。

第三次"笑"：宋荣子笑"效比合征之人"，笑他们都是功名之士，追名逐利，利欲熏心