④不亦说（yuè）乎：不也是很愉快吗？不亦......乎，表示委婉的反问语气。乎，语气词，相当于"吗"。说，通"悦"，愉快，高兴。

　　⑤朋：文章中指同一师门志同道合的师兄弟。 ⑥知：了解

　　⑦愠（yùn）：生气，发怒。 ⑧君子：这里指道德上有修养的人。

　　⑨学而：和下文的"雍也""述而"等都是《论语》的篇名。篇名只是从各篇第一则语录中摘取两三个字而来，并没有特别的意义。

2.小组合作翻译

　　子曰："学而时习之，不亦说（yuè）乎（学习方法）？有朋自远方来，不亦乐(lè)乎（修身做人）？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？（道德修养、修身做人）"《学而》

　　译文 孔子说："学习了（知识），然后又按时去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方（到这里）来，不也很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是一个道德修养高的君子吗？"

3.理解这则文字所讲内容。

　　第一句"学而时习之，不亦说（yuè）乎？"讲的是学习的方法：要好好学习，享受学习。第二句"有朋自远方来，不亦乐(lè)乎？"讲的是修身做人和学习的乐趣：学友间要互相激励，探讨。第三句"人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？"讲的是修身做人、为人态度，为人要有有君子的风度，属于个人道德修养范围。

4.朗读、背诵。

第二则

　　曾[zēng]子曰："吾[wú]日三省[xǐng]吾身：为[wèi]人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传[chuán]不习乎？（修身做人）"《学而》

1.结合注释理解课文，把握重点字词。

　　曾[zēng]子①曰："吾[wú]②日③三省[xǐng]④吾身：为[wèi]⑤人谋⑥而不忠乎？与朋友交而不信⑦乎？传⑧不习⑨乎？"（《学而》）

　　①曾[zēng]子：即曾[zēng]参[shēn]（前505--前436），姓曾，名参，字子舆[yú]，春秋战国间鲁国蓝武城（现在山东嘉祥，一说山东平邑）人。孔子的学生。

　　②吾[wú]：人称代词，我。 ③日：每天。

　　④三省[xǐng]：多次进行自我检查。三，泛指多次。省，自我检查，反省。

　　⑤为：替、帮。 ⑥谋：考虑事情、办事。 ⑦信：真诚，诚实。

⑧传[chuán]：老师传授的知识。 ⑨习：温习。

2.小组合作翻译

　　曾[zēng]子曰："吾[wú]日三省[xǐng]吾身：为[wèi]人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传[chuán]不习乎？（修身做人）"《学而》

　　曾子说："我每天多次反省自己，为（替）别人办事是不是尽心竭力了呢？同（跟）朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业知识是不是复习了过呢？"

3.理解这则文字所讲内容。

　　讨论修身做人，思想品德修养。

4.朗读、背诵。

第三则

子曰："吾十有（yòu）五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾（yú）矩（jú）。（修身做人）"《为政》

1.结合注释理解课文，把握重点字词。

　　子曰："吾十有（yòu）五①而志于学，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳顺⑤，七十而从⑥心所欲，不逾（yú）⑦矩（jú）⑧。"（《为政》）

　　①十有[yòu]五：指15岁。"有"通"又"，古人在两位数的整数和零数之间常常加"有"字。 ②立：站立，站得住，这里可以理解为独立做事情。

　　③惑：迷惑，疑惑。不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。 ④天命：指不为人力所支配的事情。 ⑤耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不同的意见,指对那些于己不利的意见也能正确对待。 ⑥从，遵从的意思；

　　⑦逾[yú]：越过，超过。 矩：本指木工用的曲尺，引申为法度，规矩，规范。

2.小组合作翻译

　　子曰："吾十有（yòu）五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾（yú）矩（jú）。（修身做人）"《为政》

　　孔子说："我童年学习，十五岁的时候开始立志研究学问，三十岁时学问和处事都能自立（有所成就能自立于世），四十岁掌握了知识,立身处事有坚定的原则，遇事就不致被外物迷惑，五十岁的时候我知道了天命，知道了天给予我的使命职责和命运,懂得了自然规律和法则，知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁时我听到顺耳话能够分辨是非，听到逆耳话能够理解他人，能听得进不同的意见并明辨是非，到七十岁我的道德修养才达到了一定的程度，可以随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出法度规矩。"

3.理解这则文字所讲内容。

　　在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。

就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六