知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。......天立王，以为民也。故其德足以安乐民者，天予之；其足以贼民者，天夺之。......天有阴阳，人亦有阴阳，天地之阴气起，而人之阴气应之而起。人之阴气起，而天地之阴气亦宜应之而起，其道一也。......天者群物之祖也。故遍覆包函而无所殊，建日月风雨以和之，经阴阳寒暑以成之。故圣人法天而立道，亦博爱而亡私，布德施仁以厚之，设谊立礼以导之。

　　★问题探究　汉武帝时，两座宫殿失火，董仲舒认为该诛杀不法诸侯和不法大臣，许多重臣建议把他定为死罪，但汉武帝赦免了他。想一想，这个故事说明了什么？

答案提示 点拨 　　说明董仲舒提出的"天人感应"思想，适应了当时西汉加强中央集权统治的需要。汉武帝认为董仲舒的思想有利于强化西汉王朝的封建统治。 　　帝王的所作所为一般都是以维护其统治为出发点的。 　　

　　3．儒学新发展的作用

　　①对巩固国家的统一，发挥了积极作用。

　　②"天人感应"学说，对限制君主权力的过度膨胀也能起到一定的作用。

　　★要点点拨　君权神授思想对汉朝巩固中央政权的特殊意义：从西周到秦朝，所有的君王都是从祖先承受君位，甚至秦始皇帝也不例外。但汉高祖刘邦，是出身布衣，而君临天下。这需要某种理论的支撑，董仲舒把《书经》里"王者受命于天"的思想，更具体地把它纳入了自己的天人一体论，指出一个国君的统治是由于天命。这就为君王行使皇帝的权威提供合法的根据。因此普天下所有人，包括诸侯王都要绝对服从于皇帝。成为汉朝统治者加强中央集权统治的理论依据。

　　（三）"罢黜百家，独尊儒术"的影响

　　"罢黜百家，独尊儒术"是中国政治史上的一件大事。儒学在政治上占据统治地位，有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。从此儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。

★要点点拨　董仲舒新儒学的特点：①主张在政治、思想等方面实行"大一统"，强调君主的权威，赋予君权以神权的色彩。②在宣扬君权神授同时，又继承和发扬了儒家的民