②内容：认为大一统是天地之常经，提出"罢黜百家，独尊儒术"的思想；提出"天人感应"学说，神化皇权，宣扬"君权神授"；强调君王施政应以德为主，提出仁、义、礼、智、信"五常之道"和"君为臣纲"、"父为子纲"、"夫为妻纲"三纲理论。

　　③思想核心：大一统（"新"所在）。

　　讲重点 比较汉代儒学和先秦儒学

先秦之儒 董仲舒之儒 著作 《论语》 《春秋繁露》 理论基础 仁 天人感应 思想来源 儒学 儒学、阴阳、黄老、法家 与统治者关系 批判时政 维护专制集权政治 　　（3）新儒学的评价

　　①"罢黜百家，独尊儒术"是中国政治史和思想史上的一件大事。

　　②儒学在政治上占据统治地位，有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。

　　③儒学确立了在中国传统文化中的主流地位，成为中国封建社会的正统思想。

　　析规律 儒家思想在不同时期的地位差异及原因。

　　春秋战国时期不受重视，秦朝遭遇"焚书坑儒"的厄运，西汉"罢黜百家，独尊儒术"，确立了儒家的独尊地位。

　　影响儒家思想地位的因素有两个：一是社会发展的需要，二是自身思想变化。

　　【例2】 "董仲舒......开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程。"董仲舒思想中，最能够体现这一观点的是（　　）。

　　A．"罢黜百家，独尊儒术" B．"天人感应、天人合一"

　　C．"春秋大一统" D．"三纲五常"

　　点拨：董仲舒思想中，体现"神学化""宗教化""教主化"的只有B项。A、C两项是为封建专制主义中央集权制度服务的；D项是关于伦理道德方面的。

　　答案：B

　　3．董仲舒的新儒学

内容 评价 积极 消极 "大一统""罢黜百家，独尊儒术" 有利于维护国家统一，加强中央集权 是文化专制政策，具有唯心主义色彩，禁锢了思想 "君权神授""天人感应" 起到限制君权，要求统治者爱护百姓的作用 为儒学披上神学外衣，带有封建迷信色彩 "三纲五常" 去除其中的封建成分，成为中华传统美德的组成部分，"孝道"注入社会主义道德内涵，也是中华民族的传统美德 充满封建意识，本质上维护封建统治秩序 　　【例3－1】 2009年7月，发生了一次两千多年来最壮观的日全食。历史上，西汉宣帝年间发生一次日食时，宣帝即刻下诏说："皇天见异，以戒朕躬，是联之不逮、吏之不称也。"汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张（　　）。

　　A．"罢黜百家，独尊儒术" B．"大一统" C．"天人感应" D．无为而治

　　点拨：董仲舒新儒学的理论基础即为"天人感应"，包含"天谴论"，即人君无道，天就会降下灾异来谴责和威慑。西汉时期皇帝"下罪己诏"的举动正是这一思想的反映。

　　答案：C

　　【例3－2】 汉武帝采纳董仲舒"罢黜百家，独尊儒术"的建议，在历史上产生的影响不包括（　　）。

　　A．封建政治开始与儒家密切结合 B．思想上的统一巩固了政治上的统一

C．促进了民族思想文化的自由发展 D．儒家思想渗透到社会生活的各个方面