避赋役，破产农民大量投身寺院；佛教为了适应中国的国情，在自身传统方面作了自我改造。所有这些导致佛教的盛行。

东汉末期，道教开始主要在受苦受难的民众中流行，太平道和五斗米道是道教最早的表现形式。太平道发动了东汉末年的黄巾军大起义，黄巾起义失败后，太平道遭到镇压，但道教作为一种宗教，在江南江北广大地区仍然继续流传。东晋时道教日盛，不仅在下层民众中拥有众多的信徒，而且皇帝大臣信奉道教。

道教、佛教的流传冲击着儒学，这是儒学危机的表层原因，那么它的深层原因是什么呢？

生 我想应该是它自身的。具体我也说不清是什么。

师 你的推理是正确的。它的深层原因就是儒学本身的问题和缺陷。儒学本身在思辨性和理论性方面存在着严重的不足。儒学在孔子创立之时，只是一些伦理原则和教条。此后孟子、荀子、董仲舒等人虽然从不同角度对儒学进行了论证，但在宋明儒学家看来，以往的这些论证要么是"不备"，要么是"不明"。而且，东汉末年以来的社会动荡也使人们怀疑它的权威性，儒家思想的大一统并没有使天下统一。

板 书：

②儒学本身的问题和缺陷

2.情况：从三教并修到呼吁三教合一

师 谁能讲讲这部分的情况？

生 宋代的智圆有一段话：尝谓三教之大，其不可遗也。行五常、正三纲，得人伦之大体，儒有焉；绝圣弃智，守雌保弱，道有焉；自因克果，反妄归真，俾千变万态，复乎心性，释有焉。

意思是说三教各有其可取之处，正是这样，许多知识分子三教并修，如王维就有"诗佛"的称号，白居易既学道又礼佛。这样就加强了三教之间的交流、影响，由此，隋末大儒王通认为"三教可一"。

师 讲得不错。这里的"三教"是指儒、道、佛。儒学在传播过程中，逐渐神学化、宗教化，但并非是真正意义上的宗教，在中国古代，它的教化意义超过了道、佛两家。它的思想不仅渗入了每一个中国人的骨髓里、血液中和潜意识中，而且对当代每一个中国人的思维方式、价值观念、行为模式等仍在发挥着巨大的影响。

这个时期人们只是提出"三教可一"，还没有真正实现三教合一，这时最大的问题是怎样合一。

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