（4）理学的集大成者--朱熹的思想主张

　　①天理与三纲五常紧密联系，提出"存天理，灭人欲"。

　　②"格物致知"深化："物"，指天理、人伦、圣言、世故。"格物致知"的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。

　　（5）程朱理学的影响

　　①程朱理学适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。

　　②朱熹编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。朱熹的学术思想还传播到日本、朝鲜乃至欧洲；在日本和朝鲜，甚至形成"朱子学"学派。

　　格物致知

　　格物致知就是花工夫，讲方法，深刻探究万事万物的本质，以掌握天下之理，达到对普遍天理的认识，进而认识人伦世故、道德文章，以明道德之善。格物是致知的基础，致知是格物的目的和深化。

　　【例2】 朱熹说："宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。"他要表达的核心意思是（　　）

　　A．"理"是世界的本原

　　B．"理"体现在人身上就是人性

　　C．"理"体现在社会实践上就是三纲五常

　　D．三纲五常是先天存在的标准

　　解析：朱熹把维护专制统治和纲常名分的观念抽象化为天地万物本原的"理"，发展并完善了理学体系，从哲学的高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。

　　答案：C

　　3．陆王心学

　　（1）陆九渊的心学主张

　　①把"心"作为宇宙万物的本原，提出"心"就是"理"的主张；强调"宇宙便是吾心，吾心即是真理"，认为天地万物都在心中。所以他的学说被称为"心学"。

　　②穷理不必向外探求，反省内心就可得到天理。

　　（2）王阳明的"心学"主张

　　①历史背景：明中叶，封建统治出现了严重的政治危机，王阳明认为程朱理学崇尚空谈，不务实际，遂继承与发展了陆九渊的心学，以克服人们心中的"私欲"，挽救封建社会的政治危机。

　　②主要主张：a．社会动乱的原因是人心破坏所致，只有通过整治人心，才能挽救统治。

　　b．宣扬"心外无物""心外无理"的命题。这是一种主观唯心论的宇宙观。

c．在认识论上，他提出"致良知"和"知行合一"的学说。