这不就是要求自身既严格又全面吗？

其于人也，曰："彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。"

› 是：这。

› 足：足够，足以。

他对待别人，说道："那个人啊，能有这点，这就足够算是个善良的人了；能擅长这个，这就足够算是个有才技的人了。"

取其一不责其二，即其新不究其旧，恐恐然惟惧其人之不得为善之利。

› 即：就......看。

（他们）只要求别人有某一个方面的长处，而不苛求他的其它方面；就他现在的（表现）看，不追究他的过去，提心吊胆只害怕别人得不到做好事应得的益处。

一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：

"能有是，是亦足矣。"曰："能善是，是亦足矣。"

› 易：容易。

› 修：学习，求进步。

› 能：学会，掌握。

一件好事是容易做到的，一种技能是容易掌握的，他对待别人，却说："能够有这样的优点，这就够了。"又说："能够擅长这个，这就够了。"

不亦待于人者轻以约乎！

这不也就是要求别人宽容又简少吗？

第一段段意

古之君子待人待己的态度

其责己也重以周：高标准、严要求

其待人也轻以约：低标准、不苛求、与人为善

第二段

今之君子则不然，其责人也详，其待己也廉。

› 详：详尽、全面。

› 廉：少。