现在的君子可不是这样，他要求别人周详，他要求自己很少。

详，故人难于为善；廉，故自取也少。

› 自取：自己取得（进步或收获）。

（对别人要求）周详，所以别人难以做好事；（对自己要求）很少，所以自己的收获就少。

己未有善，曰："我善是，是亦足矣。"己未有能，曰："我能是，是亦足矣。"

自己没有什么优点，说："我擅长这个，这就足够了。"自己没有什么才能，说："我掌握了这个本领，这就够了。"

外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？

› 以：来，表目的的连词。

› 欺于人：欺骗别人。

› 少：稍

› 已：太、甚，表程度的副词。

对外欺骗别人，对内欺骗良心，还没有多少收获就停止下来，这不就是要求自身太少了吗？

其于人也，曰："彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。"

› 不足称：不值得称赞。

› 用：功用，本领。

　　他们要求别人，说："他虽然能做这个，但他的人品不值得赞美；他虽然擅长这个，但他的本领不值得称赞。"

举其一不计其十，究其旧不图其新，恐恐然惟惧其人之有闻也。

› 计：考虑。

› 图：考虑。

› 闻：名誉、声望。

抓住他一方面的欠缺而不考虑他多方面的长处，只追究他的过去而不考虑他的今天，提心吊胆只怕别人有声望。

是不亦责于人者已详乎？

这不是要求别人太周全了吗？