首联从"海外"说起，气势磅礴，笔力千钧。传说，杨贵妃死后，唐玄宗悲伤不已，就命蜀地方术之士寻找她的魂魄。有人趁机进言，说在海外蓬莱仙山找到了杨贵妃，还带回了她头上的饰物。诗人这里用"徒闻"二字将此事轻轻带过，实际上是否定了这虚妄之说。

接着，诗人又宕开一笔，指出"他生未卜此生休"。意为：来世渺茫难求，可是李、杨今生的缘分已然断绝，却是无争的事实。此语如当头棒喝，发人深省。

《马嵬》诗是以马嵬事变中玄宗为"六军"所逼，"赐"杨妃之死的事件，哪几句诗写了这一马嵬之变的事件？

明确：空闻虎旅传宵柝，不复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

颔联"虎旅传宵柝"声音对"鸡人报晓筹"，其声音有什么不同？

明确：军营内的声音，而后者为宫内声音

军营内的声音加上"空闻"和宫廷内声音加上"不复"，又能使人读出玄宗的哪种境遇？

明确：只是听到传来的"宵柝"之声，却不能再听到熟悉的宫内"报晓"声了。显然写出玄宗不在宫内，而身在军营，逃离了皇宫，已在逃难途中，极尽狼狈和慌乱。

"空闻"对"不复"，这运用了哪种表现手法？会收到什么好的艺术效果？

明确：对比，突出玄宗的昔安今危，昔乐今苦的生活境遇。

提问：颔联用了什么手法，表达了作者怎样的观点？

明确：反衬手法，"鸡人报晓筹" 反衬"虎旅传宵柝"，昔乐今苦，昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。"虎旅传宵柝"的逃难生活很不安适，这是一层意思。和"鸡人报晓筹"相映衬，暗示主人公渴望重享昔日的安乐，这又是一层意思。再用"空闻"和"无复"相呼应，表现那希望已幻灭，为尾联蓄势，这是第三层意思。"虎旅传宵柝"本来是为了巡逻和警卫，而冠以"空闻"，意义就适得其反。从章法上看，"空闻"上承"此生休"，下启"六军同驻马"。意思是："虎旅"虽"传宵柝"，却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全，而是要发动兵变了。正因为如此，才"无复鸡人报晓筹"，李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。

颈联"此日"和"当时"都是指向时间的，前者指向眼前，后者指向以往。以往生活有什么特点？眼前又遇到了情况？前后又有什么关系？

明确：玄宗以自己和杨妃的朝夕相处讥笑牛郎织女的一年一次的七夕相会，实则写出了玄宗迷恋情色，荒废朝政，致使战祸发生。眼前是写"六军"同时"驻马"不前，未写不前原因，但原因不甚明了，要求"赐"死杨妃，杨妃是美女，美女自古便有祸水一说，显然前后句是倒行逆施的因果关系。

提问：颈联运用什么手法，表达了怎样的意思？

明确："此日"指杨贵妃的死日。玄宗"当时"七夕与杨贵妃"密相誓心"，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要"世世为夫妇"，永远不分离，可在遇上"六军不发"的时候，结果又如何？两相映衬，杨贵妃"赐"死的结局，就不难言外得之，而玄宗虚伪、自私的精神面貌，也被暴露无遗。同时，"七夕笑牵牛"是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括，用来对照"六军同驻马"，就表现出二者的因果关系。没有"当时"的荒淫，哪有"此日"的离散？而玄宗沉溺声色之"当时"，又何曾虑及"赐死"宠妃之"此日"！

颔联、颈联二联，都是从对比的角度来写李、杨爱情悲剧的。马嵬兵变之后，唐玄宗这位失去了权势的皇帝，听到的只是军旅的梆声，再也享受不到在长安宫殿里专人报晓的服务了。现实的情景是军队哗变，"六军不发"，当年盟誓长生殿、嘲笑牛郎织女的赏心乐事，而今都成悲痛，可谓"乐往哀来摧肺肝"！

对于这些诗人李商隐发出了什么慨叹？