说他："退而与万章之徒，序《诗》《书》，述仲尼之意。作《孟子》七篇。" 　　宋代朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合称"四书"。以后历代封建王朝科举考试，都以"四书"为命题依据之一。 　　《孟子》现存七章，全面反映了孟子思想。孟子一向被认为是儒学正统的继承者和捍卫者，是继孔子之后的又一位儒学大师，元文宗封他为"亚圣"。《孟子》七章分别是《梁惠王》《公孙丑》《腾文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。《孟子》的篇名和《论语》一样，都是摘取每章开头几个字眼命名，没有特别意义。汉代赵歧注释《孟子》，把每篇都分为上下两部分，故有《公孙丑下》(《天时不如地利，地利不如人和》)《告子下》(《生于忧患，死于安乐》)《梁惠王上》(《寡人之于国也》)的篇名。 　　与《论语》一样，《孟子》也是以记言为主的语录体散文，但《论语》文字简约、含蓄，《〈论语〉六则》最显著，《孟子》却以雄辩著称，文势磅礴，感情激越。所以说《孟子》给人的感觉是侃侃而谈。 　　《孟子》散文的艺术特色(1)情感强烈，文笔犀利，论辩性强;(2)论证手法灵活善变，或开门见山，或迂回曲折，巧妙控制论辩方向，驱诱论敌就范;(3)巧用比喻，使枯燥理论具体、生动，富有可读性，说服力;(4)文辞方面富于铺陈扬厉，时露尖刻，句式喜用排偶，笔锋咄咄逼人，文酣畅淋漓。 　　

课文《寡人之于国也》记载了孟子和梁惠王的一次谈话，围绕"民不加多"的问题展开讨论，阐述了孟子主张"仁政"的具体内容，并在一定程度上揭露了社会的不平等。 　　

战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐，"争地以战，杀人盈野;争城以战，杀人盈城。"(《离娄上》)对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，造成社会兵员缺乏，劳力不足。各诸侯国也就处心积虑的争夺人力。梁惠王也不例外，他采取了一些体恤百姓的措施，以求吸取人力资源，但收效甚微，故有"寡人之于国也，尽心焉耳矣"却"民不加多"的疑问。孟子借梁惠王的疑问，或说是心理需求，宣传自己"施仁政""行王道"的政治主张。