一、洋务派：中学为体，西学为用

　　背景

　　(1)鸦片战争时期，魏源提出了"师夷长技以制夷"的主张。

　　(2)19世纪60年代，清政府为摆脱统治危机，兴办"洋务"。

　　含义

　　(1)维护君主专制和纲常名教。

　　(2)主张"务通"，倡导西学。

　　(3)主张"以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术"。

　　代表人物及著作：张之洞，《劝学篇》。

　　评价

　　(1)局限性：对中国传统文化和西方文化的认识与理解有很大局限。

　　(2)进步性：体现了当时一部分知识分子和官僚主张学习西方、实行变革的共识。

　　[思维拓展]　"中体西用"观念的提出，是近代中国思想界的重大转变，在洋务运动时期推动了西学的传入。进入维新变法时期，这一主张成为封建顽固势力反对变法的工具。

　　二、维新派的民主思想

　　严复

　　(1)地位：系统介绍西方社会科学的第一人。

　　(2)译著：《天演论》《原富》《法意》等书。

　　(3)思想：自由为体，民主为用。

　　(4)内涵：自由是最基本的价值，西方所说的民主是捍卫自由的一种手段。

　　(5)评价

　　①进步性：突破了"中体西用"说，在当时超出了大多数改良思想家的认识。

　　②局限性：现实政治主张比较温和，认为不能立即实行民主共和和君主立宪，需"开启民智"。

　　康有为

　　(1)代表作：《孔子改制考》宣称孔子是托古改制、主张变革的先师。利用孔子的权威来论证维新变法的合理性。

　　(2)主要观点

　　①近代西方自由平等理论在中国"古已有之"。

　　②用进化论观点重新解释"三世说"。

　　③坚持渐进变革，先实行君主立宪，再实行民主。

　　梁启超

　　(1)著作：《新民说》。

　　(2)主要观点

　　①兴民权是变法的根本，强国的保证。

　　②提出"新民"思想：新民，即有爱国思想、尚武精神、社会公德、独立人格的新国民。

　　③君主立宪政体是世界上最完善的政体。

　　[特别提醒]　康有为的"托古改制"，有利于减少变法的阻力，也从指导思想上动摇了封建统治的理论基础。

三、孙中山的民主思想