三民主义：孙中山资产阶级民主思想的核心

　　(1)提出：1905年，孙中山在《民报》发刊词中提出了民族、民权、民生三大主义，即三民主义。

　　(2)内容

　　①民族主义：反对民族压迫，反对满洲贵族的专制统治，恢复汉族的正统地位。

　　②民权主义：推翻君主专制政体，建立资产阶级民主共和国--中华民国，国民一律平等。

　　③民生主义：解决以土地为中心的财富重新分配问题，平均地权。

　　新三民主义

　　(1)提出：1924年1月，国民党一大确立了联俄、联共、扶助农工三大政策，重新解释了三民主义。

　　(2)意义：成为国共两党和各革命阶级统一战线的基础，有力地推动了中国革命的发展。

　　五权分立思想：由西方三权分立学说发展而来，包括行政、立法、司法、考试与监察权。

　　[特别提醒]　五权分立是中国民主政治的基础，反映了孙中山力图扩大人民参与和监察行政政治权利的可贵意向。

　　要点一　正确认识"中体西用"的思想

　　背景

　　(1)鸦片战争后，伴随着列强对中国的侵略，西方文化对中国的冲击日益强劲。

　　(2)地主阶级抵抗派以林则徐、魏源为代表，主张向西方学习，提出了"师夷长技以制夷"的思想，这一思想被洋务派继承和发展。

　　(3)19世纪五六十年代，太平天国农民起义的锋镝指向江南，英法联军侵略的魔爪伸向京畿，面临内外交困的清政府，遇到了"千古未有之大变局"。

　　实质："中体西用"即"中学为体，西学为用"，是清朝统治阶级对待西方先进科学技术和中国传统政治奉行的原则，其实质是在不触动封建制度的前提下，学习西方的先进科学技术，达到巩固封建统治的目的。

　　评价

　　(1)"中体西用"思想在清朝晚期流行了半个世纪，在其指导下进行的运动都失败了，原因在于其本质是维护封建统治和封建文化，不敢突破"夷夏之防"，甚至利用其作为抵御改革潮流和学习西方的工具。在学习"西学"的同时也妨碍了"西学"的发展，在巩固"中体"的同时也妨碍了"中体"的变革，最后导致失败。

　　(2)尽管"中体西用"有其自身的局限性，但其在冲破传统观念束缚、开阔人们视野、追求新知方面有积极作用。它是对冲突中的中西文化的一种调适，是落后文明接受先进文明的一种选择。

　　要点二　维新变法思想与资产阶级民主革命思想的比较

类别 维新变法思想 资产阶级民主革命思想