2．战国以后，墨家思想不再受人们重视。

　　三、庄子与道家

　　（一）庄子的思想主张

　　1．提出了"齐物"的观点。"齐物"就是齐一万物。庄子认为，任何事物在本质上都是相同的，没有区别。

　　★要点点拨　在庄子看来，世界上的任何事物在本质上都是没有区别的，无论贵贱、大小、有无、是非、美丑，都不是由客观事物本身的性质决定的，而是由认识者观察事物的主观偏见决定的。

　　2．从"齐物"的观点出发，庄子提出"逍遥"的人生态度。

　　所谓"逍遥"就是对事物的变化采取一种旁观、超然的态度。要想达到"逍遥"，就要"无所恃"，不要受各种条件左右。

　　3．庄子认为，天与人"不相胜"。庄子说的"天"是指自然，"人"是指人为。属于自然的东西本来就有，是人所不能改变的。人为是对自然状态的一种破坏，无利而有害。因此人必须顺从自然。

　　★要点点拨　庄子的思想是对老子思想的继承和发展。庄子的思想比老子更为消极，是战国中期没落的奴隶主贵族的思想代表。

　　（二）庄子在文学、美学方面的成就

　　庄子的寓言、散文中蕴涵着深邃的哲理智慧和神奇的浪漫主义风格。庄子的文风对后世有深远的影响。

　　★热点链接　《庄子·内篇·逍遥游第一》（节选）："北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。......"

　　四、韩非与法家

　　（一）历史地位：战国后期的思想家，法家思想的集大成者。

　　（二）基本主张

　　1．将法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家。

　　韩非认为，法律是处理政事的基本，权术是君主控御君臣的工具，势力是君主的政权、威势，即权威，是君主的"筋力"。法、术、势三者不可分离，势是法和术的前提，法是要求臣下必须遵守的，术是君主时刻不能离开的。

★要点点拨　韩非提出的法、术、势三种理论观点，一直是封建统治者治国平天下的理论依据。所谓"法"，就是指法律、法令。所谓"术"，就是指统治的权术。所谓"势"，就是指权力，势力。这三者是互相依存，缺一不可的，其中"法"是公开的，是约束公众的；"术"是统治者个人掌握的，要深藏不露；"势"是"法"和"术"的基础，是最重要的